Пост и голодание — не одно и то же

Обычай выборочного либо совершенного воздержания от еды (либо от конкретных видов еды) в поставленные периоды медли присутствовал во почти всех государствах Старого решетка — Ассирии, Персии, Вавилоне, Скифии, Греции, Риме, Индии, Палестине, Китае, в Северной Европе, в Америке посреди краснокожих.

Друидам, жрецам кельтских племен, предписывались долгие периоды голодания и молитв, а в религии старой Персии практиковалось пятидесятидневное голодание. В I веке н. э. в Александрии была секта евреев-аскетов, которые величались терапеутами. Они обширно употребляли голодание в лечебных целях.

О воздержании от еды (нередко достаточно продолжительном) немало рассказывается в Библии. Моисей голодал на несчастье Синай 40 дней («Финал», 34:28), Давид — 7 дней (2-я книжка Царств, 12:16—20), Иисус — 40 дней (Евангелие от Матфея, 4:2). В Библии читаем: «Пощусь 2 раза в недельку» (Евангелие от Луки, 18:12), «Сей ведь вид изгоняется лишь мольбою и постом» (Евангелие от Матфея, 17:21).

Библия предупреждает супротив голодания из-за честолюбия (Евангелие от Матфея, 6:16—18). Она еще рекомендует постящимся сторониться печали, находить в посте духовное безупречность и исполнять благие дела («Исаия», 58:6,7), посты обязаны существовать постами веселья и радостным пиршеством («Захария», 8:19).

Верующие посты нередко практиковались в средние века. Томмазо Пьеса говорил, будто нездоровые монахини часто находили избавление в голодании «7 раз сообразно 70 часов», либо в движение 20 с половиной дней.

Жан Кальвин радикально требовал на голодании в качестве благотворной меры как для знати, этак и для обычного народа.

Посреди ранешних христианин голодание было одним из обычаев очистки. Религиозные, на каких была положена эпитимия, нередко удалялись в пустыню на месяц либо 2, чтоб одолеть искусы. В наверное время они пили воду из старенькой посудины, а прием в том числе и единого просяного зернышка числился нарушением обета. В конце другого месяца у их, «отощалых и от решетка отрешенных», чуть хватало сил, чтоб возвратиться домой в отсутствии сторонней поддержки.

Создатель книжки «Пилигрим Сильвий», обрисовывая Большой Пост в Иерусалиме при посещении его возле 386 года н. э. что: «Во время Большого Поста они вполне удерживались от каждой еды, из-за исключением суббот и воскресений. Они обедали в полдень в воскресенье и опосля данного никак не воспринимали ничто вплоть по утра последующей субботы. И этак на протяжении только Большого Поста».

В церковной церкви недостает закона, указывающего голодание, однако в минувшие эпохи оно по собственной воле практиковалось почти всеми католиками. Данная храм указывает «дни воздержания». «Закон воздержания» позволяет в конкретные дни применять одни продукты и воспрещает остальные. К примеру, разрешено имеется мясцо либо мясной бульон, однако невозможно яичка, млеко либо приправы хоть какого вида, в том числе и из животного жира. Некие католики и в данный момент в дни воздержания голодают сообразно-истинному.

Старая практика голодания по заката солнца с следующим пиршеством аналогична с практикой мусульман — их этак именуемым постом Рамадан. В данный период они никак не обедают, никак не имеют права глотать винцо и дымить с восхода по заката солнца. Однако дымить и кутить они начинают, как лишь солнце заходит. Месяц такового «голодания» заканчивается праздничком Байрам.

Как скоро молвят, будто ангел Миша появился к некоему священнику опосля такого, как тот голодал в движение года, мы обязаны разуметь, будто поп данный удерживался никак не в общем от еды, а от неких ее видов.

Ежели вероисповедание обязует людей воздерживаться от мяса в конкретные дни недельки, однако позволяет глотать винцо, имеется рыбу, к которой прибавляются острые и подстегивающие соусы, то наверное очевидно считается отрицанием от такого, будто вначале было продиктовано логикой физиологического оздоровления человека. Как скоро мусульманам воспрещают глотать винцо, однако разрешают отравлять себя кофе и сигаретами, то наверное точно отход от бывшего верховодила, воспрещавшего опьянения каждого семейства.

Ежели в период Рамадана магометанин должен никак не дотрагиваться ни к жесткой, ни к водянистой еде с восхода по захода солнца, однако владеет преимущество погрязть в обжорстве, пьянстве, безнравственности с захода и по восхода солнца, то какая ведь от данного полезность? Наверное никак не наиболее нежели символическое воздержанность, элементарно обряд, обрядный ритуал, кой только слабо моделирует то, будто сначала было здоровой практикой.

У природы недостает законов, которые дозволяют какие-или отличия от, трезвости, воздержания, умеренности и праведного поведения. Она никак не описывает какие-то особенные дни для постов либо особенные периоды для воздержания от какой-никакой-то еды либо для излишеств. Сообразно природному закону, недоедать нужно тогда, как скоро в данном имеется надобность, и удерживаться от данного, ежели таковой необходимости недостает.

Аппетит и жажду надлежит воздавать в всевозможные дни и во все эпохи года, и постоянно наверное обязаны существовать здоровенная еда и незапятнанная влага. Человек, кой отрешается воздавать обычные необходимости организма, подсказываемые жаждой и голодом, еще виновен в несоблюдении природного закона, как и человек, истязающий собственный организм излишествами.

В наше время христиане всех конфессий изредка подвергают себя истинному голоданию. Большая часть постов в церковной, православной и протестантской церквах считаются только временами воздержания от мясной пищи.

Посреди правоверных евреев голодание постоянно значит совершенное воздержанность от еды, и, сообразно последней мерке, в Вотан из дней они никак не лишь ничто никак не обедают, однако и никак не употребляют! Данные периоды голодания традиционно совсем недлинные.

Индусский фаворит Махатма Ганди отлично разумел гигиеническую выгоду голодания и нередко голодал с оздоровительными целями. Но крупная дробь его голодовок были все ведь голодовками очистки и политическим средством, с поддержкою которого он пробовал вынудить Великобританию договориться с его притязаниями. Он голодал в том числе и во фамилия очистки Индии, а никак не лишь собственного личного очистки. Голодовки самоочищения, продолжающиеся некоторое количество дней, — нередкое действо в Индии.

Голодание сочиняло дробь религиозных обычаев у ацтеков в Мексике, у инков в Перу и у остальных южноамериканских краснокожих. Голодание промышляли обитатели тихоокеанских островов, голодание зафиксировано в Китае и Стране восходящего солнца в том числе и по их контактов с буддизмом. Голодание сохранилось в восточной Азии и вслед за тем, в каком месте распространены браманизм и буддизм.

Сообразно словам врача Бенедикта, почти все отмеченые случаи долгих религиозных голоданий так «затуманены суеверием и замечают это неимение точного надзора из-за ними, будто они никак не предполагают для науки безличный значения». Вправду, их важность для науки урезана, однако я никак не согласен с тем, будто они лишены каждой значения. Так как они одобряют вероятность безвредного воздержания от еды долгое время в разных житейских жизненных обстоятельствах.